छठ का पर्व बिना (Chhath Puja Geet) के अधूरा है। घाटों पर दीये जलने से बहुत पहले, बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश की गलियों में छठ के गीत गूंजने लगते हैं। ये भोजपुरी, मैथिली और मगही के लोकगीत हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी माँ से बेटी तक पहुँचे हैं। इन्हें किसने लिखा, ये कोई नहीं जानता, और हर घर में इन्हें थोड़ा अलग ढंग से गाया जाता है।

इन गीतों की खासियत ये है कि ये सिर्फ़ स्तुति नहीं, बातचीत हैं। कहीं सूर्य देव व्रती से पूछते हैं कि तुम किसके लिए व्रत करती हो, कहीं भक्त अपनी पीड़ा सुनाता है, और कहीं एक सुग्गे को प्रसाद जूठा करने पर चेतावनी दी जाती है। इस लेख में पाँच सबसे लोकप्रिय छठ पूजा गीत हैं, हर एक के बोल, अर्थ और गाने का समय के साथ।

छठ के गीत क्या होते हैं? (Chhath Ke Geet)

छठ के गीत (Chhath puja song) पारंपरिक लोकगीत हैं जो छठ पूजा के चारों दिन, यानी नहाय-खाय से उषा अर्घ्य तक गाए जाते हैं। इन्हें ज़्यादातर महिलाएँ समूह में गाती हैं, ठेकुआ और प्रसाद बनाते समय, दउरा और सूप लेकर घाट जाते समय, और सूर्योदय की प्रतीक्षा में।

इनके विषय पर्व से जुड़े हैं: सूर्य देव (दीनानाथ, आदित्य, सुरुज), श्रद्धा, संतान, स्वास्थ्य और आम इंसान की कृतज्ञता।

Top 5 Chhath Puja Geet

1. kelwa ke paat par lyrics

केलवा के पात पर उगेलन सुरुजमल झाँके झुके।
केलवा के पात पर उगेलन सुरुजमल झाँके झुके।

के करेलू छठ बरतिया से झाँके झुके।
के करेलू छठ बरतिया से झाँके झुके।

हम तोहसे पूछी बरतिया, ए बरतिया, के केकरा लागी।
के करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी।

हमरो जे बेटवा तोहन अइसन बेटवा, से उनके लागी।
से करेली छठ बरतिया से उनके लागी।

अमरूदिया के पात पर उगेलन सुरुजमल झाँके झुके।
के करेलू छठ बरतिया से झाँके झुके।

हम तोहसे पूछी बरतिया, ए बरतिया, के केकरा लागी।
के करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी।

हमरो जे स्वामी तोहन अइसन स्वामी, से उनके लागी।
से करेली छठ बरतिया के उनके लागी।

नारियर के पात पर उगेलन सुरुजमल झाँके झुके।
के करेली छठ बरतिया से झाँके झुके।

हम तोहसे पूछी बरतिया, ए बरतिया, से केकरा लागी।
के करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी।

हमरो जे बेटी तोहन बेटिया, से उनके लागी।
से करेली छठ बरतिया से उनके लागी।

दृश्य: केले के पत्ते पर सूरज देव झाँक रहे हैं। जिज्ञासा से वे नीचे व्रत करती स्त्री से पूछते हैं: “तुम ये छठ का व्रत किसके लिए कर रही हो?”

अर्थ: व्रती जवाब देती है कि वह अपने बेटे, अपने स्वामी और अपनी बेटी के लिए व्रत करती है। यही सवाल-जवाब अमरूद और नारियल के पत्ते के साथ दोहराया जाता है।

क्यों पसंद किया जाता है: इसमें व्रत अपने लिए नहीं, पूरे परिवार के लिए है, और सूर्य देव एक मित्र की तरह सुनते हैं।

कब गाया जाता है: घर पर प्रसाद सजाते समय या घाट जाते समय।

2. Aath hi kath ke kothariya ho dinanath lyrics

आठ ही के काठ के कोठरिया हो दीनानाथ, रूपे छाने लागल केवाड़।
आठ ही के काठ के कोठरिया हो दीनानाथ, रूपे छाने लागल केवाड़।

ताहि ऊपर चढ़ी सुतले हो दीनानाथ, बाँझी केवडूवा धइले ठाड़।
ताहि ऊपर चढ़ी सुतले हो दीनानाथ, बाँझी केवडूवा धइले ठाड़।

चदर उघारी जब देखले हो दीनानाथ, कौन संकट पडल तोहार।

पुत्र संकट पडल मोरा हो दीनानाथ, ओहिला केवडूवा धईले ठाड़।
पुत्र संकट पडल मोरा हो दीनानाथ, ओहिला केवडूवा धईले ठाड़।

चदर उघारी जब देखले हो दीनानाथ, कौन संकट पडल तोहार।

नैना संकट पड़ल मोरा हो दीनानाथ, ओहिला केवडुआ धईले ठाड़।
नैना संकट पड़ल मोरा हो दीनानाथ, ओहिला केवडुआ धईले ठाड़।

चदर उघारी जब देखले हो दीनानाथ, कौन संकट पडल तोहार।

काया संकट पडल मोरा हो दीनानाथ, ओहिला केवडुआ धईले ठाड़।
काया संकट पडल मोरा हो दीनानाथ, ओहिला केवडुआ धईले ठाड़।

बाँझीनी के पुत्र जब दिहले दीनानाथ, खेलत-कुदत घर जात।
बाँझीनी के पुत्र जब दिहले दीनानाथ, खेलत-कुदत घर जात।

अन्हरा के आँख दिहले, कोढ़िया के कायावा, हसत बोलत घर जात।
अन्हरा के आँख दिहले, कोढ़िया के कायावा, हसत बोलत घर जात।

दृश्य: दीनानाथ यानी दिन के स्वामी लकड़ी की कोठरी में आराम कर रहे हैं, और दरवाज़े पर एक निःसंतान स्त्री हाथ जोड़े खड़ी है।

अर्थ: सूर्य देव चादर हटाकर पूछते हैं: “तुम पर कौन-सा संकट आया है?” वह अपना दुख बताती है: पुत्र नहीं है, आँखों की रोशनी कमज़ोर है, और शरीर अस्वस्थ है। उसकी श्रद्धा देखकर दीनानाथ बाँझ को पुत्र, अंधे को आँख और रोगी को स्वस्थ काया देते हैं।

क्यों पसंद किया जाता है: यह छठ की भावना को सबसे अच्छे से पकड़ता है, यानी ये विश्वास कि सच्ची प्रार्थना बेकार नहीं जाती।

कब गाया जाता है: खरना की शाम या अंतिम अर्घ्य से पहले की रात।

3. Sona sat kuniya ho dinanath lyrics

सोना सट कुनिया, हो दीनानाथ, हे घूमइछा संसार, हे घूमइछा संसार।
सोना सट कुनिया, हो दीनानाथ, हे घूमइछा संसार, हे घूमइछा संसार।

आन दिन उगइछ हो दीनानाथ, आहे भोर भिनसार, आहे भोर भिनसार।

आजू के दिनवा हो दीनानाथ, हे लागल एती बेर, हे लागल एती बेर।

बाट में भेटिए गेल गे अबला, एकटा अन्हरा पुरुष, एकटा अन्हरा पुरुष।

अंखिया दियेते गे अबला, हे लागल एती बेर, हे लागल एती बेर।

बाट में भेटिए गेल गे अबला, एकटा बाझिनिया, एकटा बाझिनिया।

बालक दियत गेल गे अबला, हे लागल एती बेर, हे लागल एती बेर।

दृश्य: सूर्य का सोने जैसा रथ आकाश में घूम रहा है। रोज़ वे भोर में समय पर उगते हैं, पर आज उन्हें देर हो गई।

अर्थ: रास्ते में उन्हें एक अंधा पुरुष और एक निःसंतान स्त्री मिले, जिन्होंने आँखें और संतान माँगी। उनकी इच्छा पूरी करने में रुकने के कारण ही सूर्य देव को देर हुई।

क्यों पसंद किया जाता है: यह सूर्य को एक दयालु, धैर्यवान देवता के रूप में दिखाता है, जो ज़रूरतमंद के लिए देर होना भी स्वीकार करते हैं।

कब गाया जाता है: रात में या सूर्योदय की प्रतीक्षा के समय।

4. Uga he suraj dev lyrics

उगहे सूरज देव भेल भिनसरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो।
बड़की पुकारे देव दुनु कर जोरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो॥ १

बाझिन पुकारें देव दुनु कर जोरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो।
अन्हरा पुकारे देव दुनु कर जोरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो॥ २

निर्धन पुकारे देव दुनु कर जोरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो।
कोढ़िया पुकारे देव दुनु कर जोरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो॥ ३

लंगड़ा पुकारे देव दुनु कर जोरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो।
उगह हे सूरज देव भेल भिनसरवा, अरघ के रे बेरवा हो, पूजन के रे बेरवा हो॥ ४

दृश्य: भोर हो गई है। उषा अर्घ्य यानी सुबह के अर्घ्य का समय है, और पूरा घाट हाथ जोड़े पानी में खड़ा है।

अर्थ: गीत उगते सूरज से पुकार है: “उगो हे सूरज देव, भोर हो गई, ये अर्घ्य और पूजन की बेला है।” फिर हर अंतरे में अलग-अलग लोग पुकारते हैं: बड़की यानी बड़ी बहू, बाँझ, अंधा, निर्धन, कोढ़ी और लंगड़ा, सभी दोनों हाथ जोड़कर।

क्यों पसंद किया जाता है: यह दिखाता है कि छठ में हर भक्त बराबर है। सूर्य के सामने कोई अमीर या गरीब नहीं।

कब गाया जाता है: अंतिम दिन सूर्योदय से पहले घाट पर।

5. Nariyalwa je farela ghawad se lyrics

नारियलवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए।
ऊ जे खबरी जनैबो अदित से, सुगा दिहली जुठियाय।
ऊ जे मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए।

ऊ जे केरवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए।
ऊ जे खबरी जनैबो अदित से, सुगा दिहली जुठियाय।
ऊ जे मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए।

अमरुदवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए।
ऊ जे खबरी जनैबो अदित से, सुगा दिहली जुठियाय।
ऊ जे मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए।

ऊ जे सेववा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए।
ऊ जे खबरी जनैबो अदित से, सुगा दिहली जुठियाय।
ऊ जे मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए।

सभे फलवा जे फरेलन खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए।
ऊ जे खबरी जनैबो अदित से, सुगा दिहली जुठियाय।
ऊ जे मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए।

ऊ जे सुगनी जे रोवेली वियोग से, आदित होई ना सहाय।
आदित होई ना सहाय, देव होई ना सहाय।

नारियर जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए।
ऊ जे खबरी जनैबो अदित से, सुगा दिहली जुठियाय।

दृश्य: नारियल का पेड़ फलों से लदा है, और एक सुग्गा उसके चारों ओर मँडरा रहा है, जिसकी नज़र सूर्य को चढ़ने वाले फल पर है।

अर्थ: सुग्गा फल को जूठा कर देता है, यानी वह पूजा के लायक नहीं रहता। व्रती चेतावनी देती है कि वह आदित्य को ख़बर कर देगी, और धनुष से मारने की बात भी कहती है। सुग्गा मुरझाकर गिर पड़ता है। फिर सुग्गी वियोग में रोती है, पर आदित्य सहायक नहीं होते। यही अंतरा केला, अमरूद, सेब और बाकी फलों के साथ दोहराया जाता है।

क्यों पसंद किया जाता है: यह दिखाता है कि छठ में प्रसाद की शुद्धता कितनी अहम है।

कब गाया जाता है: दउरा के लिए फल धोते और छाँटते समय।

इन पाँच गीतों से हम क्या सीखते हैं?

इन्हें साथ पढ़ें तो एक ही बात उभरती है: सूर्य कोई दूर के देवता नहीं हैं। वे सुनते हैं, पास आते हैं, और साधारण लोगों की साधारण परेशानियों का जवाब देते हैं। ये गीत छठ के मूल्य भी बताते हैं: परिवार के लिए त्याग, निःसंतान और रोगियों के प्रति करुणा, सूर्य के सामने समानता, और प्रसाद की पवित्रता।

छठ के गीत कैसे सीखें और गाएँ?

घर की बड़ी महिलाओं से सुनकर सीखें, क्योंकि हर इलाके में धुन थोड़ी बदलती है।
समूह में गाएँ, क्योंकि ज़्यादातर छठ गीत सवाल-जवाब के ढंग में होते हैं।
हर अंतरे को नए फल या नए अपने के साथ दोहराएँ, जैसा इन गीतों में होता है।
भाव सरल और भक्तिपूर्ण रखें। ताली या ढोलक काफी है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

(डिस्क्लेमर: Hindisanatan.com पर दिए गए गीतों के बोल केवल शैक्षिक उद्देश्यों के लिए हैं। हम कलाकारों का पूरा सम्मान करते हैं और किसी भी प्रकार की अवैध कॉपी करने का समर्थन नहीं करते। यदि आपको यह संगीत पसंद है, तो कृपया कलाकारों का समर्थन करें यदि इस सामग्री को लेकर किसी भी प्रकार की आपत्ति हो, तो गीत मालिक हमसे संपर्क कर सकते हैं। आपकी समझ और सहयोग के लिए धन्यवाद)